在上一篇文章当中，我们对湿木、漂木、死木、活木，进行了详细的阐述，当我们看到日主是木的时候，可以对他进行一个区分，然后进行取用，这可以作为取用的第一步。
而我们学习传统文化，一定要有阴阳的思维，要灵活的去看，这些知识都是活的，并非一成不变。
比如死木与活木，在一定的环境之下，是可以相互转化的，这也就牵扯到了两种木的喜忌。
简言之，木有水来生，并且地支通根，即为活木；反之，如果木在地支没有根气，又不见水来生，即是死木。
而之所以对一个木来进行分类，就是要确定这个五行的喜忌，因为木的状态不同，喜忌也不相同，现在我们将他放在自然界中进行模拟。
展开剩余48%在自然界中，有生命的植物，是喜水、喜阳光和土，而忌金属砍伐，所以在大运流年当中，最好不要见到金来伤根。
而死木则相反，当树木被砍伐之后，只有通过修剪，方可成器，比如作房梁等之用。
但死木不宜见火，见火则焚烧而尽，所以在古籍当中可以见到“火不南奔”的说法，这也是他的使用条件。
死木除喜金之外，也喜地支亥子水，但是不能见癸水，为什么同样是五行水，干支不同呢？
这需要结合自然现象去分析，因为亥子属死水，比如湖泊之类，如果木头放在水里的话，是不会腐烂的，有这么一种说法：“干千年、湿万年，不干不湿就半年”。
从这个角度来讲的话，癸水作为雨水、雨露，导致木头干支相间，很容易成为朽木，故不用。
所以判断喜忌，即使喜木，也要首先看他的形态，因为不同的形态对五行喜忌的要求是不一样的。
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